"داستان شاید خنده ناک مرد ساده لوح شاید بیمناک" بر روی صحنه تئاتر انزلی

 " داستان شاید خنده ناک مرد ساده لوح شاید بیمناک" به کارگردانی محمد بت دوار در انزلی روی صحنه رفت.

به گزارش ایرنا، نمایش به یکی از موضوعات مهم بشری  یعنی  معنای زندگی  و خوشبختی  می پردازد. کارگردان در این اثر داستان مردی را روایت می کند که در جستجوی خوشبختی و زندگی سرشار از شور و هیجان ، به نویسنده ای برای کمک به رقم زدن روزهایی فارغ از روزمرگی متوسل می شود .

در پایان نمایش مخاطب به درک این موضوع می رسد  که " زندگی به خودی خود مفهومی ندارد بلکه  فرصتی است برای ایجاد یک مفهوم ." و این که  "باید هر لحظه را به گونه‌ای زندگی کرد که گویی واپسین لحظه است ".

این نمایشنامه با الهام از  قصه " مردی که به من تعلق داشت" نوشته جیووانی پاپینی بازنویسی و اجرا شده است .

گرچه ریتم نمایش در ابتدا همچون زندگی شخصیت اصلی نمایش کند و خسته کننده است اما به مرور بر جذابیت کار افزوده می شود.

طراحی خوب صحنه و استفاده از حداقل امکانات برای رساندن مفاهیم را  می توان از نکات مثبت کار عنوان کرد.

طراحی خوب پوستر نمایش کار "میلاد صدیق "هنرمند جوان اهل انزلی از نکات قابل ذکر در ارتباط با این اثر است .

در این نمایش "پگاه عبدی " نقش زن ، "کامل کرمی " نقش مرد ، " مهدی پیشوایی " نقش نویسنده و "بهمن فلاحی " نقش مزدور  را ایفا می کنند.

کارگردان نمایش در مصاحبه با خبرنگار ایرنا  گفت : تمرین برای اجرا حدود سه ماه به طول انجامید و امیدوارم تا زمان اجرا با استقبال خوب فرهنگ دوستان انزلی مواجه شود .

رییس اداره فرهنگ و ارشاد انزلی و از هنرمندان عرصه تئاتر گیلان گفت : داشته های متن نسبت به داشته های کارگردانی و بازیگری بیشتر است .

" فرهاد رحمان زاده "  اگر بازیگران باتجربه تری حاضر بودند داشته های متن بیشتر خود را نشان می داد اما واقعیت این است که هنرمندان جوان نیز به مرور و با کسب تجربه به پختگی می رسند.

وی خاطرنشان کرد : با توجه به حال و هوای تئاتر انزلی که از کمبود بازیگر حرفه ای تئاتر رنج می بریم کار قابل قبولی است .

وی  با قدردانی از بخش خصوصی برای حمایت از این اقدام فرهنگی ابراز امیدواری کرد با استقبال بیشتر شهروندان و حمایت نهادهای ذیربط شاهد رشد هرچه بیشتر تئاتر و فعالیتهای فرهنگی و هنری در شهر باشیم .

مریم ساحلی نویسنده و روزنامه نگار اهل انزلی نیز گفت :  موضوع نمایش یک دغدغه جهانی است و با توجه به تغییراتی که در سبک زندگی ایجاد شده روزمرگی و تنهایی گریبانگیر بسیاری از آدمها است  .

محمد بت دوار کارگردان نمایش متولد 1358 بندرانزلی است . از سال 75 وارد عرصه تئاتر شد . سال 82 نمایشنامه ˈ در میان آب و آتش ˈ به نویسندگی وی در جشنواره جوان رشت اجرا شد. ˈ فیل تنبل و حیوانات جنگل ˈ را برای گروه سنی کودکان نوشت که در جشنواره مهدکودکهای استان انتخاب و اجرا شد. سال 86 در جشنواره "تئاتر ماه " نمایش ˈ عصر ساعت 6 ˈ را نوشته و کارگردانی کرد. ˈ سیاه و ساواک ˈ را نیز به مدت 10 روز در انزلی به نمایش در آورد . نمایش طنزˈ خاصتگاریˈ نوشته چخوف را  سال 90 به روی صحنه برد." نمایش خرس" اثر چخوف سال 91 از دیگر آثاری است که وی در صحنه تئاتر انزلی کارگردانی کرده است. سال 92 نیز نمایش خیابانی " از ما گفتن " را در رشت اجرا کرد .

امید

روزی تصمیم گرفتم که دیگر همه چیز را رها کنم. شغلم را دوستانم را، مذهبم را زندگی ام را !
به جنگلی رفتم تا برای آخرین بار با خدا صحبت کنم. به خدا گفتم : آیا می توانی دلیلی برای ادامه زندگی برایم بیاوری؟
و جواب او مرا شگفت زده کرد.
او گفت :آیادرخت سرخس و بامبو را می بینی؟
پاسخ دادم :بلی.
فرمود : هنگامی که درخت بامبو و سرخس راآفریدم، به خوبی ازآنها مراقبت نمودم. به آنها نور و غذای کافی دادم. دیر زمانی نپایید که سرخس سر از خاک برآورد و تمام زمین را فرا گرفت اما از بامبو خبری نبود. من از او قطع امید نکردم. در دومین سال سرخسها بیشتر رشد کردند و زیبایی خیره کننده ای به زمین بخشیدند اما همچنان از بامبوها خبری نبود . من بامبوها را رها نکردم. در سالهای سوم و چهارم نیز بامبوها رشد نکردند. اما من باز از آنها قطع امید نکردم. در سال پنجم جوانه کوچکی از بامبو نمایان شد. در مقایسه با سرخس کوچک و کوتاه بود اما با گذشت 6 ماه ارتفاع آن به بیش از 100 فوت رسید. 5 سال طول کشیده بود تا ریشه های بامبو به اندازه کافی قوی شوند. ریشه هایی که بامبو را قوی می ساختند و آنچه را برای زندگی به آن نیاز داشت را فراهم می کردن د.
خداوند در ادامه فرمود: آیا می دانی در تمامی این سالها که تو درگیر مبارزه با سختیها و مشکلات بودی در حقیقت ریشه هایت را مستحکم می ساختی . من در تمامی این مدت تو را رها نکردم همانگونه که بامبو ها را رها نکردم .
هرگز خودت را با دیگران مقایسه نکن و بامبو و سرخس دو گیاه متفاوتند اما هر دو به زیبایی جنگل کمک می کنن د. زمان تو نیز فرا خواهد رسید تو نیز رشد می کنی و قد می کشی!
از او پرسیدم : من چقدر قد می کشم.
در پاسخ از من پرسید : بامبو چقدر رشد می کند؟
جواب دادم : هر چقدر که بتواند .
گفت : تو نیز باید رشد کنی و قد بکشی ، هر اندازه که بتوانی .

 

http://beheshtesokhan.persianblog.ir

سلام

کی شعر تر انگیزد خاطر که حزین باشد
یک نکته از این معنی گفتیم و "همین" باشد...

نه بخواهم به همان سرسختی "همین" را گفته باشم و رفته باشم، اما خاطر حزین را به همان غلیطی که حضرت حافظ فرموده حس می کنم، تلخ تر و حزین تر حتی...

فیلمی دیدم به اسم If I Stay، قهرمان داستان در صحنه ای گفت: این خوشبخت ترین لحظه زندگی ام بود:

That what's happiness felt like

و حالا من، تو، ما، شما، ایشان، کداممان؟ حقیقتا کداممان لحظه هایی داشته ایم که "خوشبخت ترین" لحظه زندگی مان باشد؟
داریم؟
نداریم؟
قرار است داشته باشیم؟
گزینه چهارم؟

سلام...

آدم های طمع کننده دو نوع هستند دوستان عزیز. تکلیف آدم با اولی ها روشن است.چرا؟ چون آمده اند یک جایی از اموال آدم را کَنده اند و حالا دزدند. و شما شاکی. و میروید شکایت میکنید و عذاب میکشید. دسته ی دوم ،تکلیف آدم با دومی ها به طور وحشتناکی مبهم است.تیره و تار. می آیند. چرا؟ چون آشناید. سرشان را میکنند توی زندگی آدم و باز چرا؟ چون آشنایند. تمام زندگی آدم را بررسی میکنند که ببینند چه چیزی را میتوانند از آن خودشان کنند یا حداقل چه چیزی را میتوانند برای مدتی استفاده کنند ، یا حداقل تر چه چیزی را که نمیتوانند استفاده کنند برای استفاده کننده محروم کنند. شما نمیتوایند به این ها بگوید دزد. شما نمیتوانید شاکی شوید. شما نمیتوانید بروید شکایت کنید. چرا؟ چون آشنایند خب. چون شما باید توی زندگی تقاص آشنا بودن با بعضی ها را پس بدهید. این جزئی از زندگی است. شما توی این جز از زندگی حالتان از "احترام" بهم میخورد. شما توی این جز از زندگی فقط سعی میکنید احترام خودتان را نگه دارید ،چرا؟ چون نگه داشتن "احترام خودتان" وظیفه شخصی شما ست، و هیچ کس برای شما نگهش نمیدارد چون سنگین است. حالا متوجه شدید؟ برای نگه داشتن احترام خودتان باید به دومی ها تا جاهای خیلی باریک کاری نداشته باشید ، فقط در جاهایی که حتا دیگر باریک نیستند میتوانید بهش کار داشته باشید.توی این فرآیند دومی ها برای شما تبدیل میشوند به  هیچکس .

مسابقه بصیرت رضوی شماره 2

نام آزمون: بصیرت رضوی (2) 

تاریخ شروع و پایان آزمون: 30 دیماه 93 تا 1 بهمن ماه 93 تا ساعت 4 بعد از ظهر 

 دقت داشته باشید که مسابقات این سامانه از روز شنبه تا سه شنبه هر هفته به صورت روزانه برگزار میگردد و نتایج مسابقات آن هفته روز پنج شنبه هر هفته در سامانه اعلام میگردد.

هر سوال 4 امتیاز دارد.

******************* 

سوالات آزمون: 

1- شکر محدودیتی ................. را در اموال موجب میگردد.

2- برای ............... باید هدف اصلی از آفرینش نعمتها منظور گردد.

3- منظور از آیه ی 33 سوره نازعات چیست؟

4- منظور از آیه 24 و 25 سوره معارج چیست؟

5- ................ از ناهنجار ترین دردها در زندگی انسان است.

منبع آزمون: امام رضا - زندگی و اقتصاد

******************  

پاسخ ها به همراه شماره تلفن همراه در نظرات ارسال شود. 

***************** 

موفق و سربلند باشید.