نمرات میان ترم ریاضی2

نمرات امتحان میان ترم ریاضی 2 به شرح زیر است:

مهرناز حسنی:0.5 (ت)         سمیرا خادمی:0.5(ت)

نادیاشیخ محبوبی:0.5(ت)     معصومه سلطانی ها:1(ت)

زهرامحمدی:2(ت)               مرجان مرتاضی:1.5

فاطمه بابایی:0.5               زهرا نصرالهی فر:3(ت)

اکرم اختیاری:0.75              فرزانه حسینی:1.25  

سمیرا محمودی:4(ت)         زهرا فکری:1

فاطمه اسدی:0.25             یزدان پناه:2

پریسانجات:4                     افسانه استاد محمد:0

لیلا کریمی:0                     فاطمه روحانی:0.5

مهسا صفری:2.5                مهسارستمی:1.25

سحر ساعدی:1.25             نرگس زارعی:2.5

مریم سلطانی:0.25             بهاره یوسفی:2.5

پریسا حدادی:0.75              فائزه کیانی راد:1

فرشته نظری پور:1              مهدیس حسینی:1(ت)

بهاره غفاریان:0(ت)

 افرادی که مقابل نامشان (ت) قرار گرفته است به منزله تقلب بوده و در امتحان پایان ترم هیچ ارفاقی به آنها نخواهد شد.

خانم زهرا نصرالهی فر از روی برگه خانم محمودی تقلب کرده است.

خانم معصومه سلطانیها برگه خانم زهرا محمدی را گرفته و از روی آن نوشته است. چون خانم محمدی برگه خودرا به ایشان داده اند هر دو نفر به یک میزان مقصر هستند.

بقیه افراد نیز از روی یکدیگر با نگاه کردن به برگه ها و صحبت کردن  تقلب کرده اند.

در ضمن چند نفر دیگر نیز تقلب کرده اند که جلوی نامشان درج نشده است.در صورت تکرار در امتحان پایان ترم، این افراد نیز به اداره آموزش معرفی خواهند شد و برای آنها نمره صفر  در کارنامه لحاظ می شود.

توجه: همراه داشتن برگه فرمول در امتحانات پایان ترم دروس ریاضی2 و آمارو احتمالات مهندسی  ممنوع است.

آموزش کامل ترفندهای چت روم ها

بسم تعالی ..
مقدمه
با سلام خدمت تمامی خوانندگانی که وقت خود را صرف به خواندن این مقاله کرده اند ، دوستان این مقاله فقط جهت آگاهی شما از سیستم های چت روم نوشته شده است . از آن برای آزار و اذیت چت روم ها استفاده نکنید . من با توجه به این که خیلی افراد حتی بعد از اخراج از چت روم مورد علاقه ی خود دچار استرس یا حتی بیماری عصبی (البته برخی افراد) شده اند تصمیم به نوشتن مقاله ای جامع راجع به ترفند های مشهور و کاربردی در رابطه با چت روم ها گرفتم .برای حمایت از ما این مقاله را به دوستان و آشنایان خود ندهید .در صورت هر گونه انتقاد ، پیشنهاد و یا شکایت از طریق پست الکترونیکی درج شده در انتهای مقاله با ما در ارتباط باشید . هر گونه استفاده ی نادرست از این مقاله به عهده ی خو فرد می باشد و ما هیچ گونه مسیولیتی در قبال چگونگی استفاده از این مقاله را نداریم و صرفا جهت آگاهی این مقاله را نوشته ایم .

مطالبی مختصر در مورد مواد مخدر و روش شناسایی افراد اهل آن

مطالبی مختصر در مورد مواد مخدر

و

روش شناسایی افراد اهل آن

تعریف مواد مخدر:

ترکیباتی است که موجب تغییر در کارکرد مغز، به صورت ایجاد حالات هیجانی، رفتارهای نابهنجار، عصبانیت و یا اختلال در قضاوت و شعور فرد میشود.

انواع مواد مخدر:  توان افزا یا محرک، سستی زا ، توهم زا. و هر کدام به دو دسته طبیعی و مصنوعی تبدیل میشوند.

علل و عوامل گرایش افراد به اعتیاد:

1. تاثیر مستقیم رفتار مخاطره آمیز والدین بر فرزندان. ( از کوزه همان بیرون تراود که در اوست)

2. تاثیر افراد و گروههای همسالان که دارای رفتار مخاطره آمیز باشند (تشویق به شجاعت)

3. عدم برخورد مناسب والدین و عدم جذب کودکان به والدین به دلایل ... موجب پیوستن فرزندان به همسالان در معرض خطر خواهد شد.

مضرات فردی مواد مخدر(اعتیاد):

1.تحمل درد : هر روز بیشتر از دیروز مصرف کردن تا نشئه شدن

2. پیدایش حالت خماری: در صورت عدم مصرف و کاهش مقدار مورد نیاز 1. سست، بی اراده، بی رمق، عدم داشتن قدرت انجام کار یا به عهده گرفتن مسئولیت.

3. تمایل دائم و تلاش های ناموفق برای کاهش یا قطع مصرف ماده.

4. مختل شدن فعالیت های اجتماعی  شغلی و تفریحی. خود را فردی گناهکار دانستن در اجتماع

5. تداوم مصرف ماده علی رغم آگاهی از عوارض آن، احساس درد کردن، عمر کم

باورهای غلط برای مصرف مواد مخدر ( توجیه مصرف) :

1.                   برای کاهش یا تسکین درد.

2.                   عقیده غلط دیگری که وجود دارد. القای باور غلط در مورد کاهش قند یا چربی یا دیابت توسط قاچاقچیان

3.                   برای کاهش آلام روحی و روانی و افسردگی . ( افسردگی بیماری قرن است )

4.                   کمک به مشکلات روابط جنسی به ویژه مردان

5.                   کمک به مشکلات رودهای و گوارشی.

6.                   عقیده از بین بردن خستگی مفرط ممتد و ایجاد سر خوشی کاذب.

7.                   با کاهش بیداری بیشتر خستگی خمودگی و ابر گرفتگی شعور ایجاد می کند. بیدار بودن و در حال جنگ فکری بودن.

بعضی از عوارض مواد مخدر:

1. عوارض جسمی : ناراحتی عصبی ، اضطراب و بی قراری ، عطسه ف ریزش مکرر آب از بینی و چشمها ، استفراق مکرر ، سوء هاضمه ، سوء تغذیه ، اختلالات گوارشی ، اختلالات قلبی و عروقی ، اختلالات مغزی ، تنفسی و ریوی ، عفونت های خطرناک ، ضعف بر غدد جنسی ، تغییر هورمون ها ، خارش بدن ، تیره شدن رنگ چهره و لب ها

تاثیر عوارض جسمی بر اطرافیان فرد معتاد در خانواده ... مشاهده می شود.

2.عوارض روانی : از دست دادن تعادل تا رسیدن به مواد در نهایت 1. کاهش هوشیاری و تیز بینی،تنبلی، بی تفاوتی، بی ارادگی و افسردگی، اضطراب ، غم و ناامیدی

3. اختلالات رفتاری:

1. دروغگویی، پرخاشگری، شب نشینی های مکرر

2. رفاقت های مجردی با افراد و دوستان

3. رفتار مشکوک و پنهان کاری در منزل و محل کار

4. گوشه گیری و انزوا

5. خروج از منزل خصوصا بعد از ظهر ها- دوستی با افراد مشکوک

6. عدم تمایل به مسافرت های دور

7. سرقت

8.قرض گرفتن پول

9. کمبود اعتماد به نفس

10. افسردگی

11. اضطراب

12. بی خوابی

13.پرخاشگری

پیامد های خانوادگی اعتیاد:                                  

1.      نابسامانی و فروپاشی خانواده :جهت تهیه مواد+ جهت پوشاندن خصوصیت انتقام جویی و تلاقی از همسر

2.      اختلال در روابط عاطفی و جنسی زوجین

3.      معتاد نمودن همسر

4.      روسپیگری به اجبار و اختیار

5.      خشونت علیه زنان

6.      انتقال ایدز

7.      اختلال در روابط پسر با فرزندان

8.      اختلال در روابط اجتماعی خانوادگی

تهیه و تنظیم: یوسف خانی 15/2/1393

 ذکر منبع: منابع متفرقه

حمله به مسجد و تخریب میراث فرهنگی در اصفهان

مقاله ویژه وبلاگی برای کشتی اصفهان _

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام خدمت دوستان و همراهان عزیز

آخرین مقاله ای که نوشتم ماهها قبل بود و مدت ها چیزی ننوشته بودم !!

مقالاتی که من عمدتا می نویسم ورزشی هستند و بیشتر حول مسایل کشتی اصفهان میگردند اما این مقاله با مقالات قبلی من متفاوت است . می خواهم در آن از دردی صحبت کنم که واقعا تلخ است و مربوط به جامعه است . ادعا می کنیم یک جامعه متمدن و با فرهنگ غنی اسلامی داریم و در قرنی بسر می بریم که دیگر خرافات و موهومات جایی در آن ندارند و همگی انسان های فرهیخته ای هستیم . خود را شیعه مولا علی (ع) می دانیم و بر اصالت ایرانی خود افتخار می کنیم.

اما قضیه در اصل غیر از این است بعضی از مردم در جامعه امروزی چنان در خرافات و عقاید باطلشان غوطه ور هستند و بر ادامه اصول غلط خود پایبند هستند که حقیقت و قدرت تمیز خوب از بد را ندارند و فکر میکنند عقیده و نظرشان هم درست است و آن را به سایرین هم می خواهند تحمیل کنند.

چند وقت پیش در اینترنت داشتم گشت و گزار و جستجو می کردم که به مطلبی برخورد کردم که واقعا تلخ و تکان دهنده بود الان از ناراحتی چند روزی است  فکر من مشغول است .

عده ای به بهانه اینکه در کاشی کاری های " مسجد درب کوشک " اصفهان از یک نماد استفاده شده به آن حمله کرده اند و کاشی کاری های مسجد درب کوشک را تخریب کرده اند.

آنها ادعا می کردند این نماد بدلیل اینکه با ستاره داود شبیه است یک نماد فراماسونی (شیطان پرستی) است و باید این لکه ننگ از دامان مسجد پاک شود.

(ستاره داود که نماد رژیم غاصب اسراییل هم هست )

سپس با این طزر فکر و استنباط کاشی کاری های زیبای مسجد درب کوشک را تخریب کردند و از بین بردند به عکسهای زیر نگاه کنید  :

کاشی کاریهای زیبای مسجد درب کوشک قبل از تخریب !!

قبل از تخریب این کاغذها را روی نقوش چسبانیده بودند

به این صورت بود که افرادی حرمت مسجد را شکستند و کاشی کاری های آن را ازبین بردند.

من با این افراد هیچ صحبتی ندارم ولی فقط چند نکنه را یاد آور می شوم :

1 - ساخت مسجد درب کوشک به دوران صفویه باز می گردد و این نقوش و اسلیمی ها را من خودم در دیگر مساجد و اماکن مذهبی و آثار باستانی اصفهان و دیگر شهر ها دیده ام.

2 - مسجد یکی از موقوفات است من نمی دانم کسانی که اینکار را کردند به این قضیه واقف اند که به هیچ علت نمی توانند وقفیات را از بین ببرند . این کار آنها مانند اینست که قرانی را که وقف مسجد شده است را بدلیل زیبا بودن به آتش بکشند.

3 - در ورودی مسجد درب کوشک یک مجسمه شیر سنگی قدیمی است چرا آن را خراب نکردید آن بیشتر شبیه نماد بت پرستی و شیطان پرستی بود.

(شیر سنگی مسجد درب کوشک که شاید چند روز دیگر به بهانه بت پرستی با دینامیت منفجر شود)

سایت خبری تحلیلی رویش به نشانی ذبل این اقدام را پوشش کامل داده است .  دوستان می توانند بصورت کامل ببینند:

 www.rooyeshnews.com/esfahan/political/20872-3910526102558.html

 **************************

صحبت پایانی :

من نمی دانم نهاد رسیدگی و مسوول رسیدگی به امور مساجد فدیمی اصفهان کیست : سازمان اوقاف یا میراٍث فرهنگی فقط سریعتر اقدام کنند و این افراد را توجیه کنند و یا حداقل  از سطح مساجد جمع آوری کنند.

اگر علامت و نشانی به زعم شما اگر هم ماسونی بود دلیلی قانع کننده  نیست که حرمت مسجد را بشکنیم و با تیشه و یا غیره آن را تخریب کنیم. مسجد درب کوشک از قدیم الایام مهد اسلام پروری بوده و دانشمندان و صاحب نظران بزرگی تحویل داده است.

داعشی ها هم که مرد و زن مسلمان را امروزه با نام (دولت اسلامی عراق و شام ) سر می برند از ابتدا  با همین کارها شروع کرده اند و اکنون مسلمان می کشند.

راه‌های رسیدگی به محرومان

اهتمامی که اسلام به رسیدگی به محرومین و خدمات عام‌المنفعه دارد، برای خیلی از افراد، درست روشن نیست. امروز که دوران علم و بحث و تحقیق و پژوهش است باید به این گونه مسائل که بر زمین مانده است بیشتر توجه شود تا تحقیقات انجام شده، تکراری نباشند. امروزه پرسش بسیاری از مردم بویژه جوانان این است که در جامعه‏ بهترین راه رسیدگی به فقرا و رفع نیاز محرومان و مستمندان چیست؟

 رفع نیازمندی‏های محرومان به سه شکل کلی قابل تصور است. یکی آنکه این وظیفه به عهده افراد گذاشته بشود. هر کسی به خویشاوندان خود یا به همسایگانش کمک کند و این تنها راه برای کمک به نیازمندیهای محرومان به صورت داوطلبانه باشد. نقطه مقابل آن این است که بگوییم همه نیازمندیهای محرومان جامعه توسط یک دستگاه مرکزی باید رسیدگی شود. آن دستگاه مرکزی همان دولت است که باید برای مشکل محرومان برنامه‏ریزی کند. اگر لازم است مالیات بیشتری از افراد متوسط و متموّل بگیرد یا از منابع دیگر، بودجه کمک به محرومان و معلولان را تأمین کند. در اسلام هیچ کدام از این دو شیوه به تنهایی پذیرفته شده نیست. اصل در همه احکام اسلامی این است که باید به گونه‏ای اجرا شود که مسئولیت فردی انسان فراموش نشده و برجسته باشد. چون انسان با رفتارهای فردی تکامل پیدا می‏کند. اگر دولت به فقرا رسیدگی کند، ثواب آن به افراد نمی‏رسد. خیلی فرق است بین آنکه از افراد مالیات اجباری گرفته شود یا آنکه انسان داوطلبانه به مشکل محرومان رسیدگی کند. بهترین راه را اسلام قرار داده تا با خودسازی، روحیات فردی تکامل پیدا کرده و سرانجام در قیامت نیز هر کسی نتیجه عمل خود را می‌بیند: «وَ کُلُّهُمْ آتِیهِ یَوْمَ الْقِیامَهًْ فَرْدا»(1)، «لا تَزِرُ وازِرَهًٌْ وِزْرَ أُخْری»(2)، هیچ کس مسئولیت دیگری به عهده‏اش نیست: «وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاّ ما سَعی»(3)، هر کسی به همان اندازه که سعی و تلاش نموده، از آن بهره می‏گیرد. این یک اصل کلی در اسلام است.