جدیدترین مطالب فارسی

دانلود عکس و فیلم، دانلود آهنگ جدید، دانلود بازی، مطالب تفریحی جذاب، استخدام، دانلود مداحی

جدیدترین مطالب فارسی

دانلود عکس و فیلم، دانلود آهنگ جدید، دانلود بازی، مطالب تفریحی جذاب، استخدام، دانلود مداحی

ﻫــﻤﻪ ﭼــﯿﺰ ﺗــﻘﺼﯿــﺮ ﺗـــﻮﺳــــﺖ !

 

ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫـــﺎ

ﻫــﻤﻪ ﭼــﯿﺰ ﺗــﻘﺼﯿــﺮ ﺗـــﻮﺳــــﺖ !

 

ﺍﮔــــﺮ ﺑــﻮﺩﯼ

 

ﻫــﯿﭻ ﮐــﺴﯽ ﻧﻤـﯽ ﺗــﻮﺍﻧــﺴـــﺖ ﺍﯾـــﻨﻘــﺪﺭ

 

ﻧﺒـــﻮﺩﻥ ﻫــــﺎﯾـــﺖ ﺭﺍ

 

ﺑــﻪ ﺭﺥ ﻣــــﻦ ﺑـــﮑﺸــﺪ !

 

ﺗـــﻮ ﻋﺸــﻖ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﺷـــﺎﯾﻌــﻪ ﺗﺒــﺪﯾـــﻞ ﮐـــﺮﺩﯼ …

زنــدگــی زیبـــاســـت.....

 

زنــدگــی زیبـــاســـت ، زشـتـی هــای آن تــقصیــر مــــاســـت

در مــســیرش هــــر چــه نــازیـباســت ، آن تــدبیــر مــاســـت

زنــدگــی آب روانــی اســــت ، روان مــی گـــذرد

آن چــه تـقدیــر مــــن و تــوســت ، هــمــان مــی گـــذرد

ولادت و پرورش پیامبر اکرم (ص)

پیامبر اسلام حضرت محمد بن عبدالله (صلى الله علیه و آله) بنا برمشهور و بر اساس بیشتر احادیث‏شیعه در روز هفده ربیع الاول «عام الفیل‏» یعنى سالى که قوم فیل براى تخریب خانه کعبه‏و اشغال مکه به حجاز آمدند، مطابق 580 میلادى در شهر مقدس مکه معظمه متولد گردید. اکثر علماى عامه ولادت پیغمبر را در را در دوازده ربیع الاول دانسته‏اند. از میان دانشمندان ما شیخ کلینى در گذشته سال 329 ه و جمعى دیگر نیز ولادت حضرت را روز جمعه دوازده ربیع الاول مى‏دانند.

پدرش عبدالله کوچکترین پسران عبدالمطلب بود، پیغمبر بنابر مشهور دو ماه بعد از رحلت پدر متولد شد، به همین جهت او تحت‏سرپرستى جدش عبدالمطلب قرار گرفت، و عبدالمطلب طبق رسوم بزرگان قریش او را به زنى صحرانشین به نام «حلیمه‏» که از نجابت و لیاقت‏خاصى برخوردار بود سپرد، تا به وى شیر داده و در آغوش صحرا و فضاى باز و محیط آزاد پرورش دهد، و از بیمارى و احیانا وباى شهر مکه در امان باشد.

بدین گونه محمد (صلى الله علیه و آله) در صحرا و میان قبیله «بنى اسد» که حلیمه نیز از آنها بود پرورش یافت. هر چند گاه حلیمه او را به مکه مى‏آورد و باز به صحرا برمى‏گردانید، و چون به سن پنج‏سالگى رسید او را به مکه برگردانید و تحویل جدش عبدالمطلب داد، و از وى پاداش نیکو یافت.

«آمنه‏» مادر جوانش در جد چهارم (کلاب بن مره) با عبدالله همسر خود شریک بود. برادران و کسان او در شهر مدینه مى‏زیستند، ولى پدر «آمنه‏» با خانواده‏اش مدتى بود که در مکه اقامت داشتند.

در همان سال که حلیمه محمد (صلى الله علیه و آله) را به مکه باز گردانید، آمنه براى دیدار کسانش و زیارت تربت‏شوهر فقیدش همراه طفل پنج‏ساله خود راهى نثرب و شهر مدینه شد. اقامت آنها درمدینه یک ماه طول کشید. هنگام بازگشت در میان راه مادر پیغمبر نیز وفات یافت و در نقطه‏اى به نام «ابوا» در نزدیکى مکه مدفون گشت.

پیغمبر چهار سال بعد تحت کفالت جدش عبدالمطلب بسر برد و چون درنه سالگى او عبدالمطلب نیز زندگانى را وداع گفت، طبق وصیت عبدالمطلب، به خانه عمویش ابوطالب آمد و عمو و همسر او فاطمه دختر اسد بن هاشم با آغوش باز سرپرستى محمد بن عبدالله را که برادرزاده ابوطالب و عموزاده همسرش بود و هر سه داراى یک خون بودند، به عهده گرفتند. اهمیت پرستارى صمیمانه این عمو و زن عمو از «محمد» تا آنجا بود که وقتى ابوطالب در سال دهم بعثت وفات یافت پیغمبر دنبال جنازه او مى‏گریست و مى‏گفت: عمو بعد از تو من بکجا بروم؟ و چون فاطمه دختر اسد در مدینه رحلت کرد، پیغمبر فرمود: امروز مادرم وفات کرد!

علامه مجلسى مى‏نویسد: شیعه امامیه اجماع و اتفاق نظر دارند که ابوطالب و آمنه دختر وهب و عبدالله بن عبدالمطلب، و نیاکان پیغمبر تا آدم (علیه السلام) همگى با ایمان و خداپرست بودند.»

 

مدیر مسئول دبیرخانه شورای دین پژوهان کشور اعلام کرد : رقابت 268 اثر پژوهشی جدید در شورای علمی دین پژ

دکتر آیت پیماندکتر آیت پیمان با اعلام مطلب مذکور از مرحله دوم داوری و ارزیابی آثار پژوهشی و پایان نامه های سطح دکتری در شورای دین پژوهان کشور خبر داد. وی گفت تا پایان بهمن ماه سال جاری نتیجه انتخاب و معرفی آثار برتر دین پژوهی اعلام خواهد شد.مدیر شورای دین پژوهان بیان داشت، از بین 268 اثر رسیده به دبیرخانه شورا تعداد 134 اثر به مرحله دوم داوری راه یافته اند که در نهایت 30 اثر برتر در رشته های مختلف علوم اسلامی با ملاک ارزیابی علمی، انتخاب و معرفی و مورد تجلیل قرار خواهندگرفت.....

این کیست که چنین خشمگین ومصمم گرداب فشرده ی طوفان مسلمانان را می شکافد وبیرون می آید وشهر حرمت وامنیت وقداست را پشت سرمی گذارد؟

دراین هنگام که مسلمانان,همه,روبه کعبه دارند, اوآهنگ کجاکرده است؟

چرالحظه ای به قفا باز نمی گردد تاببیند این دایره گردنده ای راکه درآن, خلق را, به آهنگ نمرود برگرد خانه ابراهیم می چرخانند، وصفاومروه رابه نشانه سعی بیهوده شان میدوانند، به سوی منا،.....

صحنه کربلا درجلوی چشم به پهنه تمامی زمین گسترده ودرطول تاریخ کشیده شده است. از آدم تا آخرالزمان پایان تاریخ ادامه دارد. حسین بن علی (ع) سیاستمداری نیست که به خاطر شراب خواری وسگبازی یزید ، با او پیکارکرده باشدواین حادثه غم انگیز اتفاق افتاده باشد .او وارث پرچم سرخی است که از آدم دست به دست، برسر دست انسانیت می گردد واکنون بدست او رسیده است او نیز بااعلام این شعار که "هر ماهی محرم" است و "هرروزی عاشورا" و"هرسرزمینی کربلا  " این پرچم را دست به دست ، به همه راهبران ومردم و همه ی آزادیخواهان عدالتخوه درتاریخ بشرسپرده است.

بسی خون کرده انــد اهـل ملا مـت                             ولی این خون نخســبد تا قیــا مت

هرآن خونی که بـرروی زمانه ا ست                                 برفت ازچشم واین خون جاودانه است

عاشورا هم اوج حماسه است وهم اوج تراژدی ، چشم تاریخ، چنین حماسه شکوهباروچنین تراژدی خون رنگی را در سراسر حیات بشر هرگزندیده است.عاشورا حماسه است از آن رو که امام حسین بن علی (علیه السلام  )    یک تنه وبی سلاح رویاروی حکومتی سفاک ایستاد. به یزید دست بیعت نداد وگفت :کسی مانندمن ،با کسی ،  مثل یزید بیعت نخواهد کرد. درمقابل زور گردن خم نکرد وتن به ذلت ندادو آشکارا گفت مرگ باعزت بهتر از زندگی با ذلت است. ایستاد , جنگید ,زخم برداشت ,کشته شد,اماهمه زخمهادرجلوی بدنش بود ,بدان رو که به دشمن پشت نکرد."  شریعتی "

 

{این  طالِبُ   بدم  المقتول   بکربلا}

داستان پسر هنـــد مـــگر نشنیدی            کـه ازاو وسه کس اوبـه پیامبرچه رسید ؟

پـدر او لب و دنـدان پیمــبر بشکست            مادراو جـگر عــم پیمــبر بمـــزید

خودبه ناحـق حق دامـاد پیمبـربگرفت          پسر او ســر فرزنــد پیمــبر ببــرید

برچنین قوم تولعنـت نکـنی شرمت باد            لعـن الله یزیــد اً و علی آ ل یزیـــد

                   (سنا یی غز نوی)

تبین جامعه شناختی قیام امام حسین بن علی(علیه السلام  )