محمد نوری میتوانست تنها بازیکن پرسپولیس در جام ملتهای 2015 آسیا باشد.
در شرایطی که کروش به هیچ کدام از بازیکنان پرسپولیس برای حضور در فهرست تیم ملی در جام ملتهای 2015 آسیا اعتماد نکرد، محمد نوری تنها بازیکنی بود که تصور میشد حتما در این لیست جا خواهد داشت. نوری بازیکنی است که امسال دوباره یکی از ستارههای پرسپولیس شده و به عنوان کاپیتان، نقش آفرینی موثری برای سرخپوشان تهرانی دارد.
او تا آخرین روزها هم گزینهای جدی برای حضور در تیم ملی به نظر میرسید اما کارلوس کروش نه تنها او، بلکه هیچ یک از بازیکنان پرسپولیس را به اردوی تیم ملی دعوت نکرد تا تیم ملی برای اولین بار بدون حضور حتی یک پرسپولیسی در جام ملتها شرکت کند. واکنش نوری اما به این موضوع بسیار حرفهای بود. او چند روزی با هیچ رسانهای مصاحبه نکرد؛ مبادا از سر عصبانیت حرف تندی بزند. نوری بالاخره صبح جمعه در ورزش ورزش و مردم به حرف آمد و در مورد دعوت نشدن به اردوی تیم ملی صحبت کرد.
او خیلی محترمانه طوری برخورد کرد که انگار هیچ اتفاقی نیفتاده و از هیچ موضوعی دلگیر نیست. محمد نوری در این برنامه گفت: «به هر حال این اتفاق افتاده است.مردم هم هر کجا که من را می بینند در این مورد سوال می کنند.من به نظر کروش احترام می گذارم. چون او سرمربی است و تصمیم نهایی را می گیرد. نظر من همین است و سرباز تیم ملی هستم. هر زمانی که به من نیاز باشد در خدمت تیم خواهم بود.»
نوری به گفتن همین جملات اکتفا کرد و حاضر نشد حتی یک کلمه اعتراض کند. دفعه قبل هم که از لیست تیم ملی برای جام جهانی خط خورد، همین برخورد را داشت و هیچ اعتراضی نکرد. اتفاقا آن موقع هم نوری در اوج بود و خیلیها فکر میکردند او به جام جهانی خواهد رفت. اما خط خوردن از لیست تیم ملی نتوانست نوری را منتقد کارلوس کروش کند. برخلاف بسیاری از بازیکنان که با خط خوردن از تیم ملی منتقد کروش میشوند، نوری هر بار این را تکرار میکند که کروش حق دارد در مورد مسائل فنی نظرش را اجرا کند و هر بازیکنی که دوست دارد را به تیم دعوت کند.
البته نوری مثل هر بازیکن دیگری، از خط خوردن ناراحت میشود و به همین دلیل هم هست که چند روز مصاحبه نمیکند. اما او با ارائه اخلاق حرفهای، هیچ حرفی علیه کادر فنی تیم ملی نمیزند. همین روحیه، او را از بسیاری از بازیکنان متمایز میکند. در روزهایی که به نظر میرسد جوانمردی و حسن اخلاق در فوتبال ایران مرده، دیدن چنین اخلاقی از یک بازیکن فوتبال، یادآور گذشتههایی میشود که همه بازیکنان مطرح فوتبال ایران چنین اخلاقی داشتند. باید اعتراف کرد که بازیکنی با خصوصیات اخلاقی محمد نوری، در این زمانه به ندرت پیدا میشود.
در سالیان گذشته انسانها در پی کسب نتایج بهتر در امور بوده است و برای اینکار از خدمات تقریبا" رایگان حیوانات خصوصا" در کشاورزی و دامپروری استفاده میکرده اند . مثلا" یک چوپان که در طی روز نیازمند حرکت و مراقبت دائمی از احشام خود بوده است طبیعتا" نمیتوانسته است کار نگهبانی از اموال خود را در برابر غارتگران و دزدان در شب بخوبی انجام دهد. پس بناچار و با اطلاع از مضرات نگهداری از حیوانات خصوصا" سگ ، از وجود آنها استفاده میکرده است. و طبیعی است که برخلاف گاو و گوسفند که منشاء برکاتی است هیچ خیر دیگر در وجود این حیوان نگهبان نبوده است. به خاطر همین امر هم مجبور میشده بیماریهای مشترک بین سگ و دیگر حیوانات اهلی و مفید را قبول کند و گاهی این امر هزینههای هنگفتی برای کشاورزان داشته است از جمله : گاز گرفتگی اهالی و احشام توسط این حیوان، ادرار و مدفوع این حیوان که برخی مواقع حتی در خانه هم اقدام به اینکار میکرده است ، بیماریهای فراوانی مانند کیست هیداتیک، هاری، آتشک، شپشک ، انواع کنه و... که گاهی تعدا بیماریهای مشترک آن به بیش از 450نوع میرسد.
از لحاظ عرفی نیز یک حیوان فاقد برکت برای منزل بوده است . چرا که با وجود زاد و ولد فوق العاده زیاد جمعیت ناچیزی داشته اند .همچنین در فقه اسلامیاین حیوان نجس و خرید و فروش آن حرام است . و نیز گفته میشود فرشتگان در خانهایی که سگ در آن نگهداری میشود رفت و آمد نمیکنند.
اما ما ایرانیان که درافراط و تفریط سابقهی خوبی نداریم ، در نگهداری این حیوان هم دست به اقداماتی میزنیم که نشانههای بدی را نمایان میکند . برداشت از این اقدامات بشرح ذیل است :
1- دور شدن از ارزشهای اسلامی و جایگاه یک مسلمان که اولین نشانهی آدمهایی است که بر خلاف دستورات اسلام اقدام به خرید و فروش و حتی نگهداری سگ در منازل ، نه به حکم اجبار ، بلکه برای خودنمایی میکنند.
2- فاصله گرفتن از عشق و عاطفه انسانی و ترحم کردن به حیوانات بجای انسانها . در کشور ما تا زمانی که میلیونها کودک وجود دارد که میتوانند مورد عشق و ملاطفت یک انسان دیگر قرار گیرند و شدیدا" به نگاههای محبتآمیز انسانها و نه سگها نیاز دارند ، عشق ورزیدن به حیوانات بجای انسانها یک غلط فرهنگی است و یک منکر است . ما میتوانیم یک انسان را به کمال برسانیم اما یک سگ هرگز به کمال نمیرسد .
3- نگهداری سگ بجای بچهدار شدن هم بدعت خطرناک دیگری است .که برخی به غلط فکر میکنند این آدمها با کلاس هستند در صورتی که بر عکس این نهایت بی کلاسی است که باید افکار عمومی در این زمینه تطهیر گردد. ما در فرهنگ اجتماعی جایگاهی بالاتر و والاتر از مادر نداریم اما چه شده است که این جایگاه با همنشینی با یک حیوان نجس عوض شده و به آن فخر هم میفروشند ! این اوج انحطاط این آدمهاست که خود را خیلی بد معرفی میکنند .اما جامعه ما نمیداند .
4- ضعف شخصیتی بسیار عمیق این افراد که تا دیروز با خرید یک لباس ، یک خودرو و... سعی در جبران کمبودهای خود داشتند اما اکنون به دنبال یک سگ هستند تا به آنها در بالا بردن شأن و بهبود شخصیتشان کمک کند.اما وای به آن شخصیتی که یک سگ ، گربه، موش،همستر میمون و ...بخواهد آن را بالا ببرد .آنها به دنبال جایگزین کردن سگ گردانی و همزیستی با حیوانات بجای فهم و شعور، اختراع ، نوآوری، بلوغ فکری و... هستند.
5- اما تاسف بار تر از همه ی اینها نگاه جامعه به این افراد است. انسانهایی که دارای ضعف شخصیتی شدید هستند مورد توجه قرار میگیرند و ممکن است با انسانهای با کلاس جایگزین گردند . و فی البداهه این فکر را در ذهن خود تجسم میکنند که اینها هم بسیار پولدار هستند و هم با سواد که متاسفانه در موارد بسیار کمی این افراد جزء متمولین جامعه هستند و در باقی موارد از سطوح پایین جامعه و صرفا برای جبران ضعفهای خودشان اقدام به نگهداری و نمایش حیوانات خود در کوچه و بازار به عموم میکنند.
آنچه مسلم است اینست که رواج این پدیده نه نشانه آزادی جامعه است و نه نشانهایی از بهبود فرهنگی است . بلکه یک انحراف از کمال انسانی و مخصوص کسانی است که چیز دیگری برای عرضه به جامعه نداشته و ندارند. جامعه باید این افراد را بعنوان مریض و الگو گیران بیاراده بداند .انحطاط فکری و اخلاقی و همچنین دینی آنها بر کسی پوشیده نیست آشکارا این پیام را به جامعه مخابره میکنند، اما گاهی برخی افراد ساده لوح برداشتهای غلطی از این اقدامات دارند. رفتارهایی که امروز با این پدیدهها بروز پیدا میکند ، فردا حتما" دچار استحاله خواهد شد و نوآوریهای غیر قابل باوری خواهد داشت که بنیان خانوادهها را تحدید خواهد کرد. و انسانیت انسانها را زیر سئوال خواهد برد.ارتباطات ضعیف انسانی با ارتباطات عاطفی حیوانی جابجا خواهد شد همانطور که اکنون بجایی بچه این مخلوق بی نظیر خداوند و این معجزه خداوند به بچه های سگ و گربه عشق میورزند . میدان دادن به این افکار جامعه را مسموم میکند و راه کمال جامعه را منحرف میکند. البته اینگونه افراد قطعا" در زمان پیری و ناتوانی خود به اشتباهات فاجعه بار خود پی خواهند برد. اما شاید بهتر است که برای اینها روانشناسان خبرهایی استخدام کرد تا از تباهی عمر آنها جلوگیری کرد. زمانی که در پایان یک عمر خواهند فهمید دچار یک انحراف بزرگ شدهاند اما توان بازگشت ندارند.
در پدیدهای نادر، در روستای مال ملا از توابع بخش مرکزی شهرستان لنده بزغالهای بدون دست و پا به دنیا آمد.این بزغاله به علت نداشتن دست و پا به صورت سینه خیز و غلتیدن به سمت جلو و پهلو حرکت میکند |
بزغالهای بدون دست و پا در شهر لنده استان کهگیلویه و بویراحمد متولد شد.
در پدیدهای نادر، در روستای مال ملا از توابع بخش مرکزی شهرستان لنده بزغالهای بدون دست و پا به دنیا آمد.
این بزغاله به علت نداشتن دست و پا به صورت سینه خیز و غلتیدن به سمت جلو و پهلو حرکت میکند.
از نکات جالب توجه درباره این بزغاله این است که شیر مادر را به راحتی میخورد و هنگام ورود دیگر بزغالهها با ایجاد سروصدای زیاد سعی می کند تا از میان آنها جدا شود.
در رمان «آب، آسمان» طرح کلی، روایت زنی پرستار به نام ناهید است که با همسرش زندگی میکند. ناهید شخصیتی درونگرا دارد و مرد به سبب تصادفی که داشته، در سکوت است. زن بیش از اینکه در زندگی امروز خود حضور داشته باشد، در گذشته سیر میکند و در حال مرور جنبههای مختلف اتفاقاتی است که در گذشته خود داشته است.