مصاحبه منتشرنشده صداوسیما با آیت‌الله هاشمی

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در مصاحبه‌ای منتشر نشده با صداوسیما به سوالات مهمی پیرامون حقوق شهروندی در نظام جمهوری اسلامی پاسخ داد.

به گزارش ایلنا، گزیده مصاحبه شبکه اول صداوسیما با ایشان در سال 87 بدین شرح است:

○ به عنوان یک متدین که عمری را زیر تابلوی دین و با محوریت دین زندگی کرده‌اید، آیا هیچ وقت احساس کرده‌اید که دین دست و پای شما را بسته است؟ اگر دین را محور زندگی نمی‌کردید، در انجام بعضی از کارها دست شما بازتر بود؟

● طبعاً دین احکام و وظایفی به انسان داد که ما مقیّدیم آن احکام را انجام دهیم. ولی چون یک اعتقاد اساسی دیگری داریم و آن، این است که هر کار دیگری کنیم، انجام این وظایف مهمتر از آن است و می‌دانیم با محدودیت‌هایی دست ما به جایی دیگر که خیلی بهتر از آنچه عقل ما می‌رسید، خواهد رسید، بنابراین در جمع‌بندی هیچ وقت احساس نمی‌کنیم کاش دست ما بسته نبود. قبول داریم که همین بهتر که دستمان بسته باشد، چون به عدل، علم و عطوفت خداوند نسبت به بندگانش ایمان داریم.

○ سبک زندگی دینی از نظر جناب‌عالی چیست؟ سبک زندگی دینی را دانشمندان دانشگاهی همه رفتارها و همه اجزای مدل زندگی فرد، حتی خوردن و آشامیدن، سلایق و علایق می‌دانند. سبک زندگی از نظر شما چیست؟

● من این‌گونه به سبک زندگی دینی نگاه نمی‌کنم. همان‌گونه که در قرآن می‌بینید که کلیات، اصول و راه‌هایی برای ما مشخص شده و در مواردی احکام معینی آمده که بعضی‌هایش تعبدّی است. ولی عمده مسائل دینی به خود انسانها واگذار شده است. حتی در زمان خود پیغمبر(ص) احکام امضایی پیامبر(ص) نسبت به احکام انشایی بیشتر بود. یعنی آنچه را که مردم داشتند، و پیامبر قبول کرده بودند که به آن شیوه زندگی کنند. وقتی رسائل عملیه علما را می‌خوانم و با اطلاعی که از مبانی فقهی دارم، می‌بینم گاهی به جای خود مقلّد، روی عرف می‌نشینند. یعنی مصداق تعیین می‌کنند که این شأن مقلد است که عرف باید این را تعیین کند. چون مردم می‌پرسند، آنها برای تسهیل امور راهی را باز می‌کنند. فکر می‌کنم در قلمرو دین حضور ابتکاری خود انسان و فهم، تفکر، تعقل و دستاوردهای خود انسان خیلی بیشتر از آن چیزی است که ما فکر می‌کنیم به صورت سربسته و غیرقابل انعطاف در اختیار ماست. به علاوه همان جا اجتهاد و مصلحت را مکمّل دین خاتم قرار دادند. به صورت اجتماعی الان در مجمع تشخیص مصلحت نظام داریم با حکم الهی تصمیماتی می‌گیریم که شاید دینی نباشد. پس فضای دینی خیلی باز است. اگر متحجرین دست و پای مردم را نبندند، بال پرواز باز است و به خیلی جاها می‌تواند برسد.

○ فرمایشات شما بیانی را که از یکی از استادان بزرگم در علم‌الحدیث شنیدم، به یادم آورد که حضرت علی (ع) به خوارج فرمودند «دین خدا از میان آسمان و زمین وسیع‌تر و راحت‌تر است.»

● واقعاً همین‌گونه است. خوب حدیثی را خواندید. آن هم از قول کسی که بعد از پیامبر(ص) اعلم‌الناس در همه تاریخ است.

○ پس چرا بعضاً شهروندان جمهوری اسلامی احساس می‌کنند رفتار حاکمان دینی ما در مسند دین‌بانی شهروندان، زندگی را بر آنان تنگ می‌کند؟

● در مواردی ممکن است حاکمان تنگ نکرده باشند. احکامی است که فقیه بر حسب موازین فهمیده و گفته است. نباید تقصیر عمده را به گردن حاکمان انداخت. البته چیزهایی هم است که فقها چیزی نمی‌گویند، بلکه خشک مقدس ها و مقدس مآبها آن هم احتیاطانه و یا ریاکارانه وارد زندگی مردم می‌کنند. آنها دست و پا را می‌بندند. فکر می‌کنم علمای طراز اول اسلام اینجور خشن نیستند و دست مقلدین خودشان و مردم را نمی‌بندند و فضا را بر آنها تنگ نمی‌کنند. اصلاً اسلام فضا را تنگ نکرده است. تعبیری که باید برای اسلام کنید، سعة صدری است که اسلام برای ما در نظر گرفته است. دین سهله یکی از صفات اسلام است که حقیقتاً همین‌گونه است. خودم به عنوان کسی که اسلام را می‌شناسم، هیچ وقت احساس تنگنا و گیر افتادن نمی‌کنم.

مورینیو:مقابل وستهام نمایش خیلی خوبی داشتیم ژوزه مورینیو، سرمربی چلسی، از اینکه تیمش توانست به راحتی با سبک بازی وستهام کنار بیاید و 2-0 پیروز شود، ابراز خشنودی ‏کرد.‏

به گزارش "ورزش سه"، مورینیو که سال گذشته و پس از تساوی بدون گل مقابل وستهام، سبک بازی این تیم را قرن نوزدهمی ‏توصیف کرده بود، این بار شاهد یک نمایش برتر از شاگردانش بود که با پیروزی 2-0 به پایان رسید.‏ او به خبرنگاران گفت:" ما مقابل یک حریف دشوار، نمایش خیلی خوبی داشتیم. حتی وقتی به گل رسیدیم، باز هم کنترل بازی را در ‏اختیار داشتیم. در آخرین دقایق بازی، آنها یک حرکت فوق العاده توسط آمالفیتانو داشتند. ما کمی خوش شانس بودیم که گل نخوریم اما ‏در مجموع از سبک بازی تیمم مقابل یک حریف دشوار که دفاعی هم بازی می کرد، خیلی راضی ام.‏ ما با سبک بازی مستقیم آنها خیلی خوب تطبیق پیدا کرده و بازیکن خطرناکی مانند اندی کارول را مهار کردیم. تیم در شرایط باثباتی ‏است. ما نیمکت خوبی داریم و وقتی بازیکنی را به زمین می فرستیم، می تواند آنچه نیاز داریم را به بازی تیم اضافه کند. من واقعا ‏راضی هستم. ما خیلی خوب کار کردیم."‏

آموزش تقسیم و بخش پذیری :

تقسیم و بخش پذیری :
تقسیم بر عدد های یک رقمی
تقسیم بر عدد های دو رقمی  به کمک تقریب
اگر بخواهیم بدانیم وقتی 25 مداد را بین 4 دانش آموز به طور مساوی تقسیم کنیم به هر   دانش آموز چند مداد می رسد می توانیم :

 

 یعنی به هر دانش آموز 6 مداد می رسد و 1 مداد باقی می ماند .

برای اینکه بدانیم تقسیم درست انجام شده یا خیر ، برای آن رابطه ها ی درستی را  

می نویسیم  که عبارت اند از :

خارج قسمت × مقسوم علیه  + باقی مانده = مقسوم   ،   مقسوم علیه > باقی مانده

نکته مورد نیاز در بخش پذیری :

v      اگر مقسومی را بر مقسوم علیه تقسیم کنیم و باقی مانده ی آن صفر شود ،       

        می گوییم مقسوم بر مقسوم علیه بخش پذیر است .

v      مضرب های هر عدد بر آن عدد بخش پذیر است .

v      اعدادی که یکان آنها 0 یا 5 باشد بر 5 بخش پذیر اند .

v      اعدادی که مجموع رقم هایشلن  مضربی از 3 باشند بر 3 بخش پذیر اند .

v      اعدادی که رقم یکان آنها 0 ، 2 ،4 ، 6 ، 8 باشد بر 2 بخش پذیر اند .

تقسیم بر عدد های یک رقمی :

برای این که حاصل تقسیم  4  ÷   728 را بدست آوریم

(گسترده نویسی 8 + 20 + 700 = 728 را می دانیم ):

ابتدا باید تقسیم را از دسته های بزرگتر یعنی 7 صدتایی شروع کنیم .

به هر نفر 1 بسته صدتایی (  یعنی 100 تا ) می رسد و 3 بسته باقی می ماند .

مرحله دوم :

اولین عدد 328 را نگاه می کنیم می گوییم 3 بسته صدتایی بین 4 نفر تقسیم نمی شود ، 

پس باز می کنیم ( هر بسته  صد تایی برابر است با 10 بسته ده تایی ) حالا داریم

30 + 2 = 32 بسته ده تایی که می خواهیم بین 4 نفر تقسیم کنیم به هر نفر 8 بسته ده تایی

می رسد ،

8 بسته ده تایی یعنی 80 تا پس در خارج قسمت می نویسیم :

 

 مرحله سوم:

تقسیم 8 یکی داریم که می خواهیم بین 4 نفر تقسیم کنیم که به هر نفر  2 تا یکی می رسد ،

پس :

( حالا سه عدد بدست آمده در خارج قسمت را با هم جمع کرده و یک عدد برای خارج قسمت

معرفی می کنیم . )

ایجاد مراحل در تقسیم به این دلیل است که  باقی مانده هر تفریق از مقسوم علیه تقسیم

بیشتر می شد .

والدین گرامی :  بعد از این که دانش آموز با دست ورزی و به صورت تصویری این مراحل را فراگرفت به صورت کلامی بیان و به حل تقسیم می پردازد .

آموزش تقسیم بر عدد دو رقمی

تقسیم بر عدد های دو رقمی  به کمک تقریب :

برای تقسیم نمودن مقسومی بر مقسوم علیه دو رقمی از تقریب استفاده می کنیم .

و این  نکته را در نظر می گیریم که 1 -  هر گاه باقی مانده از مقسوم علیه بیشتر باشد مراحل تقسیم افزایش می یابد .

می خواهیم تقسیم    27  ÷  697  را انجام  دهیم :

مرحله اول :

تقریب 692 نسبت به صدگان برابر 700 و تقریب 27 نسبت به دهگان 30 می باشد .

می گوییم در 7 صدتایی داریم آیا می توانیم دسته های 30 تایی در آن جدا کنیم ؟

جواب خیر است

پس باز می کنیم می شود 70 تا ده تایی .

حالا می گوییم در 70 تا ده تایی چند بسته 30 تایی هست ؟ جواب 2 تا ( 2 بسته ی ده تایی یعنی 20 تا )

می نویسیم :

مرحله دوم :

تقریب 152 نسبت به دهگان 150 و تقریب 27 برابر 30 است .

حالا می گوییم 15 ده تایی داریم آیا می شود دسته های 30 تایی جدا کنیم ؟

خیر

پس باز می کنیم می شود :150 تا یکی

می گوییم در 150 تا یکی چند بسته 30 تایی می توان جدا کرد ؟ جواب 5 تا

می نویسیم :

تبریک و تهنیت

    ربیع ماه ولادت خورشید بی غروب، عشق بی پایان، جلوه صفات حسنای الهی، سرچشمه رحمت و عطوفت، مظهر عشق و فداکاری مبارک باد.

  فرارسیدن ماه ربیع الاول ، ماه شادی و شادمانی برای شیعیان را به شما محب اهل بیت(ع) تبریک عرض می کنم.

جناب آقای صفرحسینیان ریاست محترم هیئت کوهنوردی واعضاء پر تلاش هیئت محترم کوهنوردی شهرستان ملکان

(آقایان لطف اله فیروزیان - غلامرضاجراحی - ناصرفیضی زاده - الهوردی اجاقپور- رضاکفاشی - سجادمحمدقاسم نژاد)

ازتلاش مجدانه شماعزیزان درپیگیری امر واگذاری زمین جهت ساخت  خانه کوهنوردان درشهرستان ملکان وبرای اولین باردرشمالغرب کشور_{(190مترواقع درشهرک ولی عصرجنب ساختمان شورای حل اختلاف قطعه 6)} تشکرنموده وآرزوی موفقیت داریم.

از شهردار و شورای محترم دوره فعلی و قبل و دیگر عزیزانی که  به هر نحو ممکن  دراین امرخیر پیش قدم شده اند تشکر و قدردانی می گردد. توفیق وسلامتی تمامی عزیزان زحمتکش را از درگاه ایزدمنان مسئلت داریم.

گروه کوهنوردی فرهنگیان ملکان