جدیدترین مطالب فارسی
دانلود عکس و فیلم، دانلود آهنگ جدید، دانلود بازی، مطالب تفریحی جذاب، استخدام، دانلود مداحیجدیدترین مطالب فارسی
دانلود عکس و فیلم، دانلود آهنگ جدید، دانلود بازی، مطالب تفریحی جذاب، استخدام، دانلود مداحیفوتبال ایران
-
ویلیامز استرالیایی داور بازی ایران برابر بحرین
داوران استرالیایی بازی ایران برابر بحرین را قضاوت می کنند. ...20 دی 1393 -
ایران برابر بحرین سفیدپوش شد
جلسه هماهنگی بازی ایران و بحرین برگزار شد. ...20 دی 1393 -
با وجود مصدومیت ، کی روش به من اعتماد کرد
حیدری: پاسخ اعتماد کی روش را می دهم مدافع تیم ملی ایران ، تیم تحت هدایت کارلوس کی روش را از جمله تیمهای مدعی...19 دی 1393 -
علیرضا جهانبخش: ترکیب خوبی از بازیکنان جوان و با تجربه در این دوره از رقابتها خواهیم داشت
بازیکن تیم ملی در حاشیه تمرین امروز و در جمع خبرنگاران به نکاتی اشاره کرد. ...19 دی 1393
یکی باید بجنبد
**یکی باید بجنبد**
اوضاع سیاسی کشور عربستان به شدت بحرانی است. پیش بینی مرگ ملک عبدالله در چند روز آینده رقابت سنگینی را میان شاهزادگان این سلطان نشین به وجود آورده است. به نظر میرسد تشکیلات سیاسی کشور عربستان پس از مرگ عن قریب عبدالله از هم بپاشد. این همان معظلی است که امریکائیها به شدت احساس خطر کرده و با فرستادن تیمهای امنیتی سعی در کنترل اوضاع دارند. پیش بینی میشود تیم امنیتی امریکا در عربستان وظیفه اصلی اش ؛ ترور و حذف فیزیکی شاهزادگانی است که با مهره اصلی مورد نظر امریکائیها رقابت داشته باشند. البته گزینه جذب /تهدید/ تطمیع و ارعاب برای اینکار از اولویتهای امریکائیها خواهد بود. واقعیت این است که حکومت سلطنتی اقتدار طلب و مستبد سعودی در طول سالیان متمادی ، فقر و بدبختی و بی عدالتی اجتماعی را برای مردم این کشور به بار آورده است. پایه های سست و لرزان سیاسی عربستان ، هر آشنایی به مسائل سیاسی را به این نتیجه سوق میدهد که سیستم سیاسی این کشور در حال فروپاشی است. رقابت شاهزادگان مفت خور و صد البته نا آشنا به اوضاع و احوال سیاسی جهان ، فقط یک روی سکه است. روی دیگر سکه که نگرانی شدید غربیها را به همراه دارد ، قیام مردمی در این کشور است. گرچه امریکائیها در استراتژی دراز مدت خود ، عربستان تجزیه شده به سه یا چهار کشور را مدنظر دارند ، اما در حال حاضر از ترس نفوذ رقیبانی سرسخت چون ایران و روسیه در این کشور هراسانند. به همین جهت فعلا به ظاهر ژست حمایت از شاهزاده بانفوذ سعودی را به خود خواهند گرفت. تا در آینده چه پیش آید. در این اوضاع و احوال ، ایران به عنوان قدرت پرنفوذ منطقه ای باید برای پس از فروپاشی رژیم سعودی برنامه ریزی کند. همان اتفاقی که برای رژیم صدام در عراق افتاد به شکلی دیگر برای رژیم سعودی در حال وقوع است. ایران باید با طراحی دقیق برای همیشه از شر رژیم وهابی سعودی رها شده و از این فرصت طلایی برای نفوذ در مناطق حساس عربستان بهره گیرد. مکه و مدینه و مناطق شرق عربستان نقاط استراتژیک برای ایران هستند. غربیها هم همین مطلب را واقفند و طبیعی است که بیکار نمی نشینند. اما ابزار ایران برای پیشبرد اهدافش برنده تر است یعنی اعلام وجود عملی حزب الله عربستان مخصوصا در مناطق شرقی این کشور. تجزیه عربستان به چندین کشور در آینده حتما رخ خواهد داد. پس ضروری است در این اوضاع و احوال مواظب منافع دراز مدت خویش در این مناطق باشیم. تجزیه عربستان اجرای بخشی از طرح خاورمیانه جدید خانم رایس است. لازم است خاورمیانه جدید مطابق با منافع ایران و ملتهای مسلمان طراحی و به مورد اجرا درآید. ابزار نفوذ مردمی ایران بهترین وسیله برای این کار است. همچنانکه این کار در عراق و یمن جواب داده است. البته راه نفوذ ایران به عربستان از کانال بحرین میگذرد. اگر بتوانیم انقلاب مردم بحرین را به بهترین حالت و شکل به نتیجه برسانیم مناطق دیگر در دسترس ایران خواهند بود. همان فرصت طلایی که بعداز سقوط صدام برای ایران پیش آمده است در عربستان در حال وقوع است.
سرود ای ایران و تاریخچه
ای ایران ای مرز پر گهر
ای ایران سرود ملی غیر رسمی ایران و نام یکی از مشهورترین سرودهای میهنی و ملی گرایانه ایران است. این سرود نه پیش از انقلاب اسلامی در ایران و نه پس از آن، سرود ملی رسمی نبوده است ولی به نظر میرسد که خود مردم ایران آن را به عنوان سرود ملی به رسمیت شناخته‌اند و در گردهمایی‌های خود آن را به عنوان سرود ملی می‌خوانند.
این سرود در میان کوهنوردان نیز جایگاه خاصی دارد و همیشه در برنامه های خود به خصوص هنگامی که پا بر روی قله ها نهاده اند به صورت دسته جمعی خوانده می شود. بی شک شما هم بار ها با شنیدن سرود ای ایران، ای مرز پرگوهر، احساس غرور و بزرگی کرده‌اید و نیرویی حماسی، سراپای وجودتان را در بر گرفته باشد.
شاید مشتاق شده باشید تا بدانید این سرود از سروده‌های کیست و چگونه و در چه چهارچوب سیاسی و اجتماعی شکل گرفته است.
قرقاول چیست ؟
روستا کجاست ؟
روستا چیست ؟
در مورد روستا و دِه تعاریف متعدد و زیادی گفته شده، ده یا روستا که در کتاب‌های نشر قدیم به صورت دیه هم دیده میشود، در زبان پهلوی، ده (Deh) در پارسی باستان (Dahya) به معنی سرزمین و در اوستا به شکل دخیو (Daxya) آمده‌است.
در ایران، ده از قدیمی‌ترین زمان یک واحد اجتماعی و تشکیلاتی و جایی بوده‌است که در آن گروههایی از مردم روستایی برای همکاری در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی گرد هم تجمع یافته‌اند. ده اساس زندگی اجتماعی ایران را تشکیل میدهد و اهمیت آن به اعتبار اینکه یک واحد تشکیلاتی در زندگی روستایی است، در سراسر قرون وسطی و از آن پس تا به امروز برقرار بوده‌است.
تعاریف دیگر :
در عرف ده عبارت از محدوده‌ای از فضای جغرافیایی است که واحد اجتماعی کوچکی مرکب از تعدادی خانواده که نسبت به هم دارای نوعی احساس دلبستگی، عواطف و علائق مشترک هستند، در آن تجمع می‌یابند و بیشتر فعالیت‌هایی که برای تأمین نیازمندی‌های زندگی خود انجام می‌دهند، از طریق استفاده و بهره‌گیری از زمین و در درون محیط مسکونی‌شان صورت می‌گیرد، این واحد اجتماعی که اکثریت افراد آن به کار کشاورزی اشتغال دارند در عرف محل ده نامیده میشود.
- پلاسید رامبد جامعه شناس فرانسوی می‌گوید: ده واحد اجتماعی ویژه‌ای است که با یک فضا در ارتباط متقابل است و این فضا به عنوان یک عنصر ضروری در نظام اجتماعی ده نقش دارد و به این ترتیب ده دارای بعد اجتماعی است که می‌تواند یکی از عوامل اساسی تشکیل دهنده آن به شمار رود. ده محصول کنشهای متقابل گروههای انسانی و فضا است، میان اعضای ده رابطه‌ای محلی وجود دارد که نتیجه کنشهای متقابل تاریخی است و موجب پیدا شدن حافظه جمعی و محلی است و در نتیجه نوعی وجدان یا شعور جمعی به وجود می‌آورد.
تعریف ده در ایران :
درقانون اصلاحات ارضی در ایران ده چنین تعریف می‌شده‌است. ده یا روستا عبارت از یک مرکز جمعیت و محل سکونت و کار تعدادی خانواده که در اراضی آن ده به کار کشاورزی اشتغال دارند و درآمد بیشتر آنان از طریق کشاورزی حاصل میشود.
- رامبد می‌گوید: روستا برآیندی از عناصر طبیعی و عناصر ساخته شده‌است که به گونه‌ای زمینه سازگاری فرد را با جامعه فراهم می‌آورد و موجب جامعه پذیری میشود. در ده بین گروه و فضای جغرافیایی محدود و بسته و ثابت نوعی روابط اقتصادی - اجتماعی - فرهنگی وجود دارد و این روابط موجب پیدایش وحدت و یکپارچگی گروه میشود و آن را از گروه دیگر متمایز می‌سازد. اجتماع ده دارای نیروی معنوی مسلط بر اعضایش است که بر رفتار افراد نظارت عالیه شدید دارد و آنها را به پیروی از هنجارهای اجتماعی وادار میکند و این نیروی معنوی همان سنت‌های روستایی و قوانین ثابتی است که بر جامعه ده حاکم است.
- تونیس (Tonnies) می‌گوید: جامعه روستایی به عنوان یک جامعه آرمانی که سرشار از تقدس، هماهنگی و صلح و صفاست.
- روث گلاس (Ruth Glass) می‌نویسد: برای ما صفت روستایی دارای مفهوم خوشایند و مطمئنی است. زیبایی، سادگی، راحتی، فراغت، منظره‌های دلگشا، آزادی، صلح و صفا و آرامش است.