دستور جلسه هفتگی

بنام خداوندی که داشتن او جبران همه نداشته های ماست

دستور جلسه : فرق عمل سالم با عمل به ظاهر نیک 

اعمال و رفتار هر فردی بر اساس تفکرات خودش شکل می گیرد چنان چه شخصی تفکری سالم و مثبت داشته باشد مطمنأ از ایمان سالمی برخوردار است و در سایه همین ایمان ، اعمال و کردارش هم به مرور زمان به سمت و سوی سالم بودن گرایش پیدا می کند .

اعمال به ظاهر نیک اعمالی هستند که ابتدا خوشایند به نظر می آیند ولی پیامد آنها برای خود شخص یا دیگران خوب نیست مسأله ای که در دنیای اعتیاد بسیار مهم است و در بین قشر مصرف کننده پر رنگ تر است همین عمل به ظاهر نیک می باشد ، به دلیل خنثی شدن برخی سیستم های بدن افراد در حال مصرف و نداشتن تفکری سالم که فقط از زاویه وابستگی به مواد به جهان پیرامونشان می نگرند در بیشتر مواقع از روی احساسات تصمیم هایی می گیرند که در نهایت امنیت و آرامش خود و اطرافیان را سلب می کنند .

بعضی کارها ممکن است در ظاهر برای ما خوشایند نباشند اما با گذشت زمان نتایج سالمی برای ما در پی خواهند داشت مثال:زمانی که راهنما برای به درمان رسیدن رهجو سخت گیریهایی می کند و یا گاهی با او به تندی برخورد می کند ممکن است ابتدا رهجو به مذاقش خوش نیاید حتی ناراحت هم شود ولی به مرور زمان با تغییر تفکر و به تعادل رسیدن جهان بینی این رفتارها به صلح و آرامشی منجر می شود که نتیجه سالمی برایش در بر دارد پس لازمه تشخیص عمل سالم از عمل به ظاهر نیک معرفت،شناخت و دانایی است که این دانایی برای هیچ کس حاصل نمی شود مگر اینکه شخص به تفکر و تجربه و آموزش های لازم رسیده باشد .

این مسایل و مشکلات فقط به دوره درمان و یا حرمت کنگره مربوط نمی شود بلکه می تواند در زندگی اجتماعی ما و ارتباط با دیگران روی دهد لذا رسیدن به عمل سالم و قرار دادن آن به عنوان دستورالعمل در زندگی ،دارای فرمول خاصی نیست تنها راه رسیدن به آن حرکت در صراط مستقیم و عمل کردن به آموخته ها و دانسته ها می باشد .

گویا با به تعادل رسیدن جهان بینی است که بیشتر اعمال ناسالم شخص از بین می رود در واقع تمامی اعمال ما چه سالم و چه ناسالم زیر مجموعه درمان جهان بینی است اگر ما در این بعد به درمان رسیدیم و تفکرات نادرست و ناسالم را از خود دور کردیم و عملکرد خود را به سمت سالم بودن سوق دادیم به عمل سالم هم می رسیم اگرچه در این راه پر فراز و نشیب مدت زمانی طولانی باید طی شود تا تجاربی را کسب کنیم و به دنبال آن با گذشت زمان و تزکیه و پالایش و رفتن در صراط مستقیم کم کم عمل سالم جایگزین عمل به ظاهر نیک می شود .

عمل سالم یکی از اضلاع مثلث کنگره 60می باشد و در کنار عدالت و معرفت قرار گرفته است و زمانی در یک چرخه قرار می گیرند که ما به تعادل و تفکری سالم رسیده باشیم و معنا و مفهوم آنها را درک کنیم چون تفکر سالم باعث می شود که ما انرژی و نیروی ذهنی خود را روی موضوعات سالم و مثبت متمرکز کنیم و از فکر کردن به مسایل منفی و ناسالم دوری کنیم و به مرور زمان این افکار و اندیشه مثبت در ذهن ما نقش قوی و تعیین کننده تری ایفا می کنند تا جایی که با همین افکار و اندیشه مثبت به آرامی در مسیر ایمان کامل گام برمی داریم و در راستای همین ایمان است که عمل سالم هم خود را به نمایش می گذارد .

امیدوارم تمامی انسانها به گونه ای در این چرخه قرار بگیرند که امنیت و آرامش نه تنها بر زندگی خودشان حاکم شود بلکه برای اطرافیان هم این آرامش و آسایش را به ارمغان بیاورند .

شخصیت شناسی آرکی تایپی بولن

در نظریهء شخصیت شناسی دکتر شینودا بولن ( روانپزشک یونگین ) که بر اساس اسطوره های یونانی پایه گذاری شده است ، و به نامی دیگر می توان آن را ، نظریهء شخصیت شناسی آرکی تایپی[1] نام نهاد ، 
8 آرکی تایپ مردانه و
7 آرکی تایپ زنانه 
حضور دارند . 
8 آرکی تایپ مردانه :
کهن الگوها ( آرکی تایپ ) های مردانه ( آنیموسی [2] ) ، 
انرژی های آرکی تایپی بخش آسمان ، حاضر در انرژی عقل 
1 - زئوس ، خدای خدایان ( انرژی حوزهء عقل - قدرت - تصمیم گیری - سایهء هادس ) مثال : آل کاپون ، آبراهام لینکن ، شخصیت دن کارلیونه در فیلم پدرخوانده .( البته پوزیدون + هرمس هم حضور داشت ) 
2 - هرمس ، خدای تجار و دزدان ( انرژی حوزهء کلام ، خدای تاجران - زیرک - پیام رسان - قصه گو - خوش صحبت ) مثال : شخصیت رابین ویلیامز در فیلم " انجمن شاعران مرده " . (
3 - آپولو ، خدای خورشید ( مردان حوزهء هدف - قانون - اهل نظم و چهار چوب ) مثال : قاضی فالکونه .
" انرژی های آرکتایپی حوزهء احساس "
4 - پوزیدون - خدای دریاها ( مردان حوزهء احساسات ) 
5 - هادس - خدای جهان مرگ و دنیای زیرین ، هیدیز و آدس ( سین به نظر برسد تلفظ نشده ، تلفظ یونانی است ) - مردان معنا ، عاشقان مرگ و فیلم های تارکوفسکی - مثال صادق هدایت ) 
6 - دیونسوس ، خدای عشق و شراب ، مردان حوزهء عرفان ، شاعر ، اهل درد و رنج ، مثال : اوشو ( + هرمس ) 
بدن + احساس 
7 - آرس - خدای جنگ ، مرادن حوزهء بدن ، اهل رزم و نبرد ، عاشق ، کسی که پاش بیفته غیرت مند خوبی است ، مثال : آشیل در فیلم تروی
8 - هفایسوس - خدای صنعت ، مخترع ، خلاق ، هنر دست بالا ، فرم دهندهء زیبایی ها از زشتی ، صلح ساز ، مثال : داوینچی 

نکته : 
- هیچ وقت کسی کاملا در یک قالب آرکی تایپی نمی زید 
- آرکی تایپ ها از طریق ناخودآگاه شخصی زیست می شوند ، و به صورت نقاب هایی توسط ایگو ما زیست می شوند ( مانند بازیگران یونانی که از نقاب در تئاتر استفاده می کردند ) 
- انسان مانند یک کاراکتر در یک فیلم سینمایی ، مجموعه ای است از تیپ های شخصیتی ، هر انسانی تمام انرژی های آرکی تایپی را در خودش دارد ، منتها به فراخور حالش ، انرژی های خاصی معمولا قدرت بازیگری بالاتری در روان ما دارند ( توضیح خواهم داد ) 

1 - کهن الگوها یا صورت های مثالی ، الگوهای تصمیم گیری شده ی وجود ، رفتار ، درک ، و پاسخ هستند . کهن الگوها ، الگوهایی بنیادی در انسان اند که تمام رفتارها ، نحوه ی ادراک و پاسخ های ما نسبت به رویدادهای دنیای پیرامون مان و هم چنین انتخاب های ما در فرایند زندگی ، در چهار چوب این الگوهای بنیادین صورت می پذیرد ، لیکن آرکی تایپ به خودی خود تهی و کاملا ظاهری است و چیزی نیست جز امکانی از " تجلی ذهن " که اصل و بنیانی پیشین دارد .
آرکی تایپ میراث روانی نوع بشر به شمار می رود ، الگوهایی پیشین که انسان ها از صدها هزار سال پیش ، نسل در نسل با آنها زندگی کرده اند ، و به مرور از طریق ناخودآگاه جمعی به نسل های بعدی انتقال یافته اند ؛ اما آنچه موروثی است فقط قالب های آرکی تایپی است و نه نحوهء زندگی کردنِ آنها به وسیلهء انسان های پیشین . آرکی تایپ یک مفهوم مرکزی ثابت است که "اصولا" می توان به آن نامی داد ولی فقط " اصولا " ، و نه هرگز به صورتی که "به واقع " تجلی می کند . 
2 - آنیما و آنیموس 
کارل گوستاو یونگ اعتقاد داشت که روان انسان دو جنس است و یک مرد صرفا فقط یک مرد نیست و زنی درونی ( آنیما ) هم دارد و بالعکس یک زن فقط زن نیست و مردی درونی ( آنیموس ) هم دارد . 
در واقع آنیما : زنانگی است و آنیموس : مردانگی 
یک مرد دارای زنانگی درونی یا آنیما است و یک زن هم دارای مردانگی درونی یا آنیموس است ...

اهنگ عشق

داستان کوتاه : آهنگ مهربانی

به حکیم ارد بزرگ گفتند : چکار کنیم تا عمرمان دراز شود .

حکیم فرمود : درازای زندگی در بخشندگی و مهربانی است .

گفتند : بخشندگی و مهربانی از سادگی است و دیگران سهم ما را خواهند خورد و بیچاره می شویم !

حکیم تبسمی نمود و فرمود : کسانی که از درون مهربان خویش دور شده اند همواره زندگی را بر خود سخت می کنند . خوی مهربان ، ریشه در سرشت گل ها دارد . مهر و مهربانی درخشش باورهای پاک درون آدمیان است . ماندگارترین نوا ، آهنگ مهربانی است .

 

زندگی ات را محدود به بودن و نبودن آدم ها نکن. روی پاهای خودت بایست تا تنهایی ات را بیهوده نیابی. هیچ کس را بهترین زندگی ات خطاب نکن. یادت باشد:
آدم ها بهترین که خطاب شوند، خیالاتی می شوند. هوا برشان می دارد و تو را به هر جهت که بخواهند می برند. زندگی ات را که مشروط به دیگران کنی، جایی برای کشف خودت باقی نمی گذاری.
آدم ها که مهم تلقی شوند، تغییرت می دهند. آن وقت تو می مانی و یک دوگانگی شخصیت.
یادت باشد: کسی بهترین زندگی ات می شود که خودش بخواهد. مبادا عروسک خیمه شب بازی دست دیگران شوی. مگذار زندگی ات محتاج تأئید گرفتن از دیگران باشد. با دهن کجی به تنهایی درونی ات، حفظ ظاهر کن. از ترس بی کسی به آغوش های پیش پا افتاده پناه نبر. هر تازه وارد رنجی تازه است.
یادت باشد تازه واردها هم از ترس تنهایی به آغوش تو پناه می آورند. دست تنهایی ات را به سمت هیچ کس دراز نکن تا منت هیچ خاطره اشتباهی بر سر بی کسی ات نباشد.
جهان از چشم تو نخواهد افتاد، مادامی که از چشم های خودت نیفتاده باشی.

زندگی ات را محدود به بودن و نبودن آدم ها نکن. روی پاهای خودت بایست تا تنهایی ات را بیهوده نیابی. هیچ کس را بهترین زندگی ات خطاب نکن. یادت باشد:
آدم ها بهترین که خطاب شوند، خیالاتی می شوند. هوا برشان می دارد و تو را به هر جهت که بخواهند می برند. زندگی ات را که مشروط به دیگران کنی، جایی برای کشف خودت باقی نمی گذاری.
آدم ها که مهم تلقی شوند، تغییرت می دهند. آن وقت تو می مانی و یک دوگانگی شخصیت.
یادت باشد: کسی بهترین زندگی ات می شود که خودش بخواهد. مبادا عروسک خیمه شب بازی دست دیگران شوی. مگذار زندگی ات محتاج تأئید گرفتن از دیگران باشد. با دهن کجی به تنهایی درونی ات، حفظ ظاهر کن. از ترس بی کسی به آغوش های پیش پا افتاده پناه نبر. هر تازه وارد رنجی تازه است.
یادت باشد تازه واردها هم از ترس تنهایی به آغوش تو پناه می آورند. دست تنهایی ات را به سمت هیچ کس دراز نکن تا منت هیچ خاطره اشتباهی بر سر بی کسی ات نباشد.
جهان از چشم تو نخواهد افتاد، مادامی که از چشم های خودت نیفتاده باشی.