سه امتیاز شیرین هدیه به حضور پرشور هواداران

سایت باشگاه

تیم فوتبال ماشین سازی تبریز با برد تیم پارس جنوبی بوشهر صدرنشین دسته دو انتقام شکست دور رفت را گرفت.

دیدار دو تیم فوتبال ماشین سازی تبریز و پارس جنوبی بوشهر که در ورزشگاه تختی (باغشمال) برگزار گردید با نتیجه بک بر صفر به سود ماشین سازی به اتمام رسید. تک گل این دیدار را غلامرضا داودوندی در دقیقه 59 به ثمر رساند.
در این دیدار گه با حضور هواداران خونگرم ماشین سازی همراه بود، تیم ماشین سازی بارها فرصت گلزنی داشت و یکبار نیز توپ را دروازه بان تیم پارس جنوبی از داخل خط دروازه بیرون کشید که داور اعتقادی به گل نداشت.
قضاوت این دیدار بر عهده محمد رضا مهرگان بود و امیر قاسمی و حامد تازه پور کمک های وی را تشکیل می دادند. 
با این برد ماشین سازی 16 امتیاز شده و به رده ششم جدول رده بندی صعود کرد.

اسامی تیم فوتبال ماشین سازی تبریز: ناصر سالاری، جعفر برزگر، میلاد محمودیان، مسعود باغ آبادی، جواد پیرانی، رسول علیزاده، غلامرضا داودوندی (دقیقه 87 بهنام احسانی)، یونس قاسمی، مسعود  قاضی، علی محمدی (جواد نعمتی)

برخی از شعراء و ادباء بوشهر

● شعرا و ادیبان استان بوشهر :

شعر استان بوشهر از شیوایى و گیرایى خاصى برخوردار است و سخن از دردها و رنج‏ها و آرمانهاى خفته این مردم دارد. در جنوب شعر بیشتر آهنگى عاطفى دارد تا اجتماعى و یا سیاسى. دو بیتى‏هاى جنوب در مقایسه با دو بیتى‏هاى دیگر نقاط ایران، غم انگیزتر مى‏باشد.

در این قسمت به شرح حال چند تن از شاعران استان اشاره مى‏کنیم:

★ فائز دشتی :

وقتى سخن از جنوب و شعر و شروه به میان مى‏آید، بى‏درنگ نام «فایز» به عنوان یک شاعر دردمند تداعى مى‏شود.

محمد على متخلص به فایز به سال 1250 ه .ق برابر با 1209 ه .ق در کردوان یکى از روستاهاى دشتى چشم به جهان گشود.

از زندگى اولیه او اطلاعاتى در دسترس نیست. گویند تحصیلات مقدماتى خود را در کردوان سپرى نمود. سپس در بردخون، دوره‏هاى درسى مختلف را گذراند و پس از پایان تحصیلات مقدماتى، نزد یکى از مشایخ آن دیار که مردى با سواد بوده و در زبان فارسى و ادبیات فارسى و عربى تسلطى داشته به ادامه تحصیل مشغول بوده است.

فائز که در زمان قدرت خوانین و مسندنشینان قاجار زندگى مى‏کرد، بالطبع شرائط بر شعر او مؤثر مى‏افتد و در شعر او غم و اندوه به وضوح احساس مى‏شود.

از اشعار اوست:

سر زلف تو جانا لام و میم است

چو بسم الله الرحمان الرحیم است

به هفتاد و دو ملت برده حسنت

قدم از هجر تو مانند جیم است...

✍ فائز پس از هشتاد سال زندگى در سال 1330 ه .ق برابر با 1289 ه .ش در «گزدراز» وفات یافت و جسدش پس از چند ماه به نجف اشرف منتقل شد.

★ مفتون بردخونى (سید بهمنیار) :

در سال 1276 ه .ش در قریه بردخون متولد شد,مفتون شاعر دو بیتى سرا که البته در دیگر گونه‏هاى شعر، نظیر غزل، قصیده، رباعى و مثنوى هم دستى دارد.

مفتون شاعر دوره قاجار و عصر رضاخانى است. همچنین او شاعر شهریور 1320 و کودتاى بیست و هشت مرداد مى‏باشد. او داغ و درفش سیستم‏هاى مسلط را بر خود دیده است.

از آن جهت قابل تأمل است که در برخورد با پدیده‏هاى هستى، شگفتى عاطفى خود را از دست نداده و عریان بیان مى‏دارد.

درونمایه دو بیتى‏هاى مفتون فراق است و نیز دربر دارنده خصوصیات غمبارى است که به عنوان اعتراض سمبولیک، حضورى شدیدا عاطفى دارد.

مفتون خان‏ها را به عنوان مفهوم کلى مطرح نمى‏کرد,بلکه معترضانه افراد مورد نظر مثلاً آصف الملک را به محاکمه مى‏کشد و احمدخان آبدانى را لعنت مى‏فرستد تا آنجا که مفتون از طرف خان مزبور تهدید به قتل مى‏شود.

# از اشعار اوست:

ندانستم غم دلدار سخت است

به سر بردن ز هجر یار سخت است

کنون مفتون گرفتار فراق است

ببینید این چنین آزار سخت است...

✍ سرانجام در سال 1341 ه .ش در سن 65 سالگى بوسیله احمد خان آبدانى دستور قتل مفتون صادر مى‏شود و پس از قتل در همانجا به خاک سپرده مى‏شود.

★ سید على نقى دشتى :

سید على نقى دشتى فرزند سید محمود بود,مولد و موطنش روستاى «میان خره» دشتى مى‏باشد.

وى تحصیلاتش را در حوزه علمیه دشتى شروع کرد و پس از چند سال به نجف اشرف رفت،ولى نتوانست مدت زیادى در آنجا بماند و به دشتى بازگشت. چند صباحى به شیراز مى‏رود و پس از توقف کوتاهى به دشتى باز مى‏گردد و بقیه عمر خود را در موطن اصلى‏اش به تدریس و ترویج و رتق و فتق امور مردم مى‏پردازد.

علاوه بر این، در لغت نحو و صرف تسلط کامل داشت، ادیبى فرزانه بود و ادبیات عرب و قواعد و شواهد آن را به طور جامع و کامل در اختیار داشت.

وى هزاران شعر چه قصیده و چه غزل را حفظ داشت و به سبک ابن مالک منظومه‏اى در نحو سروده است. 

ابیات ذیل را در مرثیه شیخ ابوتراب بوشهرى که به دست بشیر محمد نامى به قتل رسیده سروده است:

یا دهر جدد حزنک الایام

و تضاعفت شجوایک و الالام

و تو قدرت تحت الضلوع

و اخدمت جمرات هم کنها الاعوام

★ ابراهیم دشتى :

میرزا ابراهیم فرزند ملا حسن متخلص به صدیق در سال 1313 ه .ق در روستاى کلل دشتى به دنیا آمد. وى قرآن مجید و سواد فارسى را نزد پدر فرا گرفت و براى تحصیل عربى و ادبیات به روستاى میانخره دشتى (که در آن زمان دارالعلم بود) رفت و به آموختن ادبیات فارسى، عربى، لغت و فنون شعر پرداخت.

در جنگ بین الملل اول و اشغال جنوب ایران از سوى انگلستان، که تنگستانى‏ها با انگلیسى‏ها مشغول جنگ شدند وى از راه وطن دوستى شغل مخبرى و گزارشگرى براى خوانین تنگستان را به عهده گرفت و به صورت مخفى به بوشهر مى‏رفت و آنچه از اعمال و افکار دشمنان داخلى و خارجى را که به دست مى‏آورد, به مجاهدین مى‏رسانید. او مدتى در منزل رئیس على دلوارى به عنوان نامه نویس مشغول به خدمت بود و نامه‏هاى رئیس على را مى‏نوشت.

او پس از پایان جنگ براى کار به بوشهر رفت و در مدرسه سعادت معلم شد. همچنین در مدرسه فردوسى مامور سرپرستى و نظافت گردید.

✍ او در سال 1338 ه .ق مبتلا به مرض سل شد و براى معالجه و تغییر آب و هوا به شیراز رفت و در مدرسه منصوریه مسکن گزید و به معالجه پرداخت و پس از بهبودى دوباره به بوشهر آمد اما این بار به مرض مطبقه مبتلا شد و به دلیل تشخیص نادرست پزشک در سال 1342 ه .ق در سن 30 سالگى جان به جان آفرین تسلیم نمود"

از آثار قلمى او مقالاتى است که در نامه (عصر آزادى) شیراز و مجله ایرانشهر چاپ شده است.

از اشعار او در دفاع از ایران و آزادیست:

ایام تماشاى بهار و لب کشت است

نه گاه گرفتارى در دیر و کشت [کنشت] است

خاموشى امروز بسى نادر و زشت است

ما را چه نشاط است که یکسر شده ویران

از باد خزان گلشن ما کشور ایران

افسوس باغ به جا نیست به جز خار...

★ فتح الله سعد آبادى (شیدا) :

او از دیگر شاعران دو بیتى سراى دشتستان و اهل روستاى سعد آباد متخلص به شیدا است و تا سال 1344 ه .ش در قید حیات بوده است.

شیدا بر خلاف شاعران هم دوره خود که به خوانین محشور بوده‏اند، بیشتر با روستائیان بى بضاعت و رعایا نشست و برخاست مى‏کرد و با شیوه حکومت خوانین مخالف بود.

از اشعار اوست:

تو اى دهقان اگر بى‏خانمانى

و یا رنجور و زار و ناتوانى

بود البته علت بى‏سوادى

اسیر پنجه بیداد خانى...

★ دیگر شاعران استان عبارتند از:

۱ـ على بابا چاهى ; متولد 1320 که اشعار او داراى غنایى روستایى و دلنشین است.

۲ـ منوچهر آتشى ;متولد 1312 در دهستان بوشکان, که در ابتدا به سبک قدیم و سپس شعر نو مى‏سرود.

۳ـ دکتر جعفر حمیدى ; متولد 1315 ه .ش، از شعراى توانا و صاحب آثار (ابر باران بار ـ ابراهیم ـ از خون کبوتران و ...).

۴عبدالمجید زنگویى ـ متولد 1316 ه .ش، از شعراى توانا و صاحب آثار (شب قطبى ـ ترانه‏هاى فائز و ...).

۵ـ عبدالرحمان گمارونى پور ; داراى اثرى به نام دشتسون. از اهالى توابع گناوه.

۶ـ ایرج شمسى زاده; غلامرضا کریمى فرد ـ استاد دانشگاه در رشته ادبیات عرب.

۶ـ امیر روستایى (قانع) ; سراینده غزل و دو بیتى.

۷ـ غلامرضا رئوفى ; متولد 1319 و از اهالى گناوه و داراى طبعى روان که دیوانى از اشعار ایشان موجود می باشد.

۸ـ غلامرضا کرمى و ...

✍ منبع:ویکی اطلس فرهنگی ایران™

Http://www.gezderaz100.blogfa.com

لغو برنامه ای دیگر؛ اینجا شیراز است پایتخت پایداری

سایت بنیاد امید ایرانیان شعبه فارس، خبر از لغو مراسم گرامیداشت ولادت پیامبر اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع) در شیراز داد.

 

این سایت در خبری اعلام کرده است: مراسم گرامیداشت ولادت با سعادت نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص ) و امام جعفر صادق (ع) که مقرر بود در روز چهارشنبه مورخ ۹۳/۱۰/۱۷ در سالن حضرت زینب سلام الله علیها و با سخنرانی حجه الاسلام والمسلمین سروش محلاتی برگزار گردد، لغو گردید.

 

به گزارش انصاف نیوز، سایت محلی «خبر پارسی» با اعلام این خبر، نوشت:

 

«برخی منابع خبری اعلام کردند لغو زنجیره ای برنامه های اصلاح طلبان با فشار برخی گروها همچنان ادامه دارد تا ثابت شود شیراز نه پایتخت فرهنگی که پایتخت «فشار» و «پایداری» است! چند روز پیش گروه لیان در بوشهر کنسرت موسیقی داشته. برخی گروه ها پشت در استانداری تجمع می کنند مدیر کل شیرزن فرهنگ و ارشاد بوشهر پای مجوزش می ایستد. استاندار هم از نیروی انتظامی می خواد تجمع کنندگان بدون مجوز را متفرق کنند.کنسرت هم در نهایت اجرا شد. شورای تامین استان بوشهر هم نگذاشت هیچ اتفاقی در شهر بیفتد.اینجا در شیراز گروه های معلوم الحال شماره تلفن مدیر کل فرهنگ و ارشاد و فرماندار را به شما پیامک می کنند تا به آنها پیام بزنید یا فلان برنامه را تعطیل کنید یا چنین و چنان می کنیم و جالب تر اینکه مدیر کل فرهنگمان هم با سایت های مخالف مصاحبه می کند و خبر از لغو مجوز کنسرت موسیقی می دهد بعد ادعا می کنیم پایتخت فرهنگی هستیم!!!

از طرف دیگر استاندار فارس پای صحبت افراطیون اصولگرا می نشیتد. به برنامه هایشان می رود و به تجمعات غیر قانونیشان حق می دهد! جالب اینجاست که همه ما کاتولیک تر از پاپ شده بودیم و سخنرانی که همه علیه او موضع گرفتیم دادگاه ویژه روحانیت تبرئه می کند و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل… در پایان فقط یادآور می شویم هفته وحدت است معنای وحدت را خیلی خوب فهمیدیم!عشق به رسول الله هم …»

وضعیت بحرانی عمارت های هفت بنگله ٢

با توجه به اینکه شهرداری‌ در تمام شهرهای تاریخی دنیا، مهمترین نقش در حفاظت از خانه‌های تاریخی را برعهده دارد باید خاطر نشان کرد که در اینجا شهرداری هیچگونه دخالتی در سیاست‌گذاری‌ها ندارد و تمام وظیفه حفاظت از خانه‌های تاریخی به اداره کل میراث فرهنگی واگذار شده است.

شهرداری می‌بایست در روند حفاظت از خانه‌های تاریخی بوشهر نقش بیشتری داشته باشد و با دادن امتیازات ویژه به مالکین این خانه‌ها در تشویق شهروندان جهت مرمت و حفظ این آثار بکوشد، همچنین می‌توان با بهره‌گیری از تجارب دیگر شهرهای تاریخی مثل یزد، اصفهان و حتی دیگر کشورهای دنیا در نگهداری این بناها بهتر عمل کرد.

در شهر بوشهر تعداد زیادی از بناهای تاریخی تخریب و نابود شده‌اند و معدود بناهای باقی مانده نیز در وضعیت بحرانی قرار دارند. عمارت‌های هفت بنگله نیز از جمله این بناها به‌شمار می‌روند. وضعیت این عمارت‌های تاریخی که به شماره ٣٦٤٣ در اسفند ماه ١٣٧٩ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده، بسیار حساس است و اگر فوری به این وضعیت رسیدگی نشود این بناها به‌سرعت نابود می‌شوند. بخش هایی از دو عمارت هفت بنگله فرو ریخته و تا نابودی کامل زمان زیادی باقی نمانده است. نکته جالب در خصوص عمارت های هفت بنگله مالکیت آنها است که متعلق به گمرک بوشهر می باشند. هم مالک و هم نهاد نظارت کننده بر میراث فرهنگی کشور دولت است. اینجا مالکیت شخصی وجود ندارد و در واقع هفت بنگله متعلق به بیت المال است و تخریب آن نه تنها ضرر به همه مردم است بلکه حتی طبق قوانین حفاظت از آثار تاریخی تخریب این بناها برای مالک موجب پیگرد قانونی نیز می گردد.

ارایه ی آمار جدید مربوط به خانه موزه های شخصیت ها در ایران

با توجه به گشایش سه خانه موزه ی شخصیت در سال 1392 در کشورمان، آمار خانه موزه های شخصیت ها در ایران به هفده رسید، بر این اساس، جدول مربوط به خانه موزه های شخصیت ها در ایران به روز رسانی می شود. لازم به یادآوری است که این موزه ها، تنها خانه های مربوط به شخصیت هایی را شامل می شوند که به خانه موزه ی شخصیت مورد نظر تبدیل شده اند:

بررسی ها نشان می دهد که تعداد هفده خانه موزه ی شخصیت ها در  ایران تاسیس و به روی عموم باز است، این تعداد در  در هفت استان کشور قرار گرفته اند و دیگر استان ها فاقد خانه موز های شخصیت ها می باشند. از این میان، تعداد هفت خانه موزه به شخصیت ها و مفاخر فرهنگی و هنری تعلق دارد که در چهار استان  آذربایجان شرقی، مازندران، کرج و تهران واقع شده اند.

جدول مربوط به خانه موزه های شخصیت ها در ایران(مستغاثی1392)

	نام خانه موزه	نام استان	نام شهر	سال تأسیس
1	موزه ی صبا	تهران	تهران	۱۳۵۳. ش
2	موزه ی ادبی شهریار	آذربایجان شرقی	تبریز	۱۳۷٠. ش
3	موزه ی دکتر حسابی	تهران	تهران	۱۳۷۱. ش
4	خانه موزه ی شهید رجایی	تهران	تهران	۱۳۷۳. ش
5	کتابخانه و موزه ی دکتر شهیدی	تهران	تهران	۱۳۷٨. ش
6	موزه ی رییس علی دلواری	بوشهر	بوشهر	۱۳۷٨. ش
7	خانه ی آیت الله طالقانی	البرز	طالقان	۱۳٨۱. ش
8	موزه ی دکتر سُندوزی	تهران	تهران	۱۳٨٢. ش
9	موزه ی شهید مطهری	خراسان رضوی	فریمان	۱۳٨٠. ش
10	خانه موزه ی دکتر علی شریعتی	تهران	تهران	۱۳٨٠. ش
11	خانه ی میرزا کوچک خان جنگلی	گیلان	رشت	۱۳٨۶. ش
12	خانه موزه ی استاد مرتضی مطهری	تهران	تهران	۱۳٨۷. ش
13	خانه ی نیما	مازندران	شهرستان نور – روستای یوش	۱۳٨٨. ش
14	خانه موزه ی شهید چمران	تهران	تهران	۱۳٨٨. ش
15	خانه موزه شهید بهشتی	تهران	تهران	1392. ش
16	خانه موزه بامداد	البرز	کرج	1392. ش
17	خانه موزه استاد عزت الله انتظامی	تهران	تهران	1392. ش